|
龙门古镇的哀与乐
抵达龙门的第二天，就遇见孙家人出殡，那完全是传统的出殡仪式。生平第一次这样近距离地送一位完全不相识的人。昨天我还路过他家，那是孙权故里门口的三层宅院。据富阳旅游局的章军介绍，那是龙门里最古老的建筑，建于明代，现在住着四五户人家，里头出过黄埔军校１６期的两兄弟，其中一位年过九旬的老者叫孙半农，曾是国民党上校。
昨天，穿过那所房子，女人们在捣弄蟮段。听人说，这家在办丧事。第二天，才出“义门”就撞见他了。小孙停下来，不走了。她说，走的人她认识，关系挺好的，莫名被摩托车撞了，没人救，送到医院已经不行了。
阳光下，热烈的爆竹在前头开路，白色的纸钱和爆竹屑漫天飞舞。对面“源远流长”的牌子下站着一张张看不出悲伤的脸，旁边装修的小店响着刺耳的声音。“他才２７岁，他家只有这么一个儿子。”小孙说他这一路是不能走回头路的，“他们会经过龙门溪，把他葬到山上。”
我问为什么大家不哭，小孙说，大家都哭不出来。
在龙门，丧事、寿庆、上梁竖屋、９月初一旧庙会都是保留着古老的民俗民风。在孙权这个名字越来越远去的时候，人们还是自觉保持一些记忆。
面筋。
这个在上海再普通不过的东西，在龙门则因为孙权的关系，变得有些玄乎。传说是为孙权运送粮食的军官不谨慎，粮食都掉入河里。正发愁，却意外发现浸了水的粮食也能吃，而且好吃。于是乎，就有了面筋。
龙门家家户户都会做面筋，我推测最正宗的面筋在古街西路３３号孙鑫国家，因为只有他家的门口扬着旗，大书“孙氏面筋”。一问，果然如此。很巧的是，孙鑫国是孙永培的女婿，他住在爷爷留下的房子里。只不过，房子已经完全现代化了，粉刷一新，看不出古老的痕迹。
孙鑫国乐呵呵地在家招待我们，一桌农家菜，就太太一个人麻利地瞬间就解决问题。孙鑫国告诉我们，在“五一”旅游旺季里，他试着参加“农家乐”旅游项目，结果赚了点钱。现在，他合计着继续扩大规模，“在我家摆４桌没问题，外头也能放”。
龙门之外，孙权真正的故里
走出龙门古镇，其实龙门只是孙权后裔最大聚居地，并不是孙权真正的故里。探寻孙权真正的故里着实费了一番功夫，许多历史痕迹由于散布于富阳各地，既没有较好地保护，也没有圈入旅游景点，渐渐变得罕有人知。
经富阳三国演义学会、《富阳日报》的蒋金乐介绍，位于大源镇上的阳平山，其山脚曾是孙家的祖坟地，当地百姓都把这片叫作孙家坟滩。“那座山最初叫阳平山，后来因为孙权后裔在上面修了一座亭子，所以改叫平山。”
来到大源镇，几经周折，最后在镇老龄委萧老伯的带领下，从东升老街沿着一条叫做蝴蝶路的小路，穿过正在施工的杭千高速公路，在路尽头找到了孙家坟滩。山脚已完全看不出墓葬的影子，山上立着一块“阳平山碑记”，落款是中国三国演义研究学会和富阳市大源镇人民政府，碑文记载“孙钟夫妇逝世后，与族人七穴合墓于杨平山腰……谓孙家坟滩是也。”由此可确认孙钟隐居并葬在阳平山。
曙星村 刘备后裔聚居地 考证中
７５岁的金坤樵老人是个热心人，从前他是曙星村的村支书，退休后身子依然硬朗。我们１１月２日去的时候，还是从活动室把他请回家的。
曙星村是富春江边的渔山上，全村不大，仅４００多人，却有３５７人姓金。金氏代代沿袭“活金死刘”的习俗，生前姓金，死后才在墓碑上改成姓“刘”。这就是“活金死刘”，金坤樵老人则是《富春刘氏宗谱》的保存者。
前年，金姓一位在杭州对外经贸局工作的后裔，自曝是刘备后代，并称有家谱作证。消息经过《杭州日报》的报道后，迅速传播开。富阳这才知道曙星村可能是刘备的后裔。但是，刘备后裔一说因证据链缺乏，一直存有争议。葛剑雄教授曾在２００１年在《南方周末》上发表批驳文章，并由此引起一场论战。
争论的焦点就是《富春刘氏宗谱》。“宗谱在上一代一共有１２册，每一房一册，另外族长一册，房长一册，现在就剩我手头这么一册，一册四本，”金坤樵说“在‘文革’中，金汝行不敢保管谱，就转给金汝行，金汝行转给是金汝富，最后转到我婶婶周氏手里，我知道婶婶藏不住的，就把宗谱拿了来。”
金老先生拿出一本民国十四年重修的《富阳刘氏宗谱》，宗谱已经非常破旧，上面记载着：“司马炎登基，我祖讳川避难隐世，将刘字去卯刀而姓金焉，至赋公徙居河南，文绵公因宋室南迁，护驾浙江临安。秦桧弄权，虽有张韩刘岳，终难恢复……后刘瑾专政，上欲诛瑾又欲诛天下金刘二姓，我祖不得已而散隐他乡，故有青一茂公隐于萧山六都，青二葱公隐于富阳墅溪……”
从这段记载中可以看出，曙星村刘氏的祖先刘川为了避难，将刘字去卯刀而姓金，但是翻遍整本宗谱，却并不能找到直接直向刘备的证据。金老先生带我们到了村后的田螺山上，草丛里，一块块墓碑隐约可见。我们走近一看，墓碑上写“刘公金鳌府君”，下面却写着“男金在明立”的字样。
从宗谱和墓碑都显示出，“活金死刘”是事实，可是在宗谱中，刘川的具体辈分和身份源流却并不清晰，这就使这支刘姓脉络和刘备的关系变得无从考证。但是金老先生和金姓的族人，却坚定地相信着：自己是刘备的后人，并以此为骄傲。
上村 曹操后裔聚居地
１１月１日，我们来到上村寻访曹氏后裔，恰逢曹氏家祠修整，更巧的是，遇上从安徽歙县来富阳认宗的曹家老人。于是，两地的曹氏后裔开始给我们讲述曹氏的故事。
歙县６２岁的曹大伟拿出随身携带的宗谱手抄本翻给我们看。他说，这支曹氏是曹植的后代，唐朝时定居安徽歙县南街，元末明初，迁到安徽歙县雄村，明代中后期，跟着徽商的步伐，迁居富阳。
曹氏宗祠门口的对联“春江新甲第，歙浦旧家声”，说的就是这样一个过程。
曹氏宗祠据说建于嘉庆十年，结构比孙氏宗祠更为复杂和阔大，雕刻非常优美。两侧的板壁上刻着春兰秋菊的图案，线条流畅。在两侧的偏厢里，我看见了一座座放置的棺木，不少桐漆厚板，非常考究。当地人说，这是现在还活着的老人寄放在祠堂里的，当老人死后，这些棺木也将一起烧掉。
宗祠中一位时髦的中年女性将我们带到了她的老家，上村最具特色的古建筑——“志远堂”。这是一个四合院，走马式的堂楼在杭州还是颇为少见的。她要给我们看的，是一块董诰亲笔题写的“光耀南弧”的匾额。在乌黑的厅堂里，匾额保存依旧完好，放射出和周围破败的房屋不符的旧日荣光。
其实上村的特色不在于建筑，而在于天然的野趣。上村环村有十二个水塘，自成水系，水面上一群鸭子把水面划开一道道波痕。村后的稻田后，就是连绵起伏的群山，走过去二十分钟就能看见富春江。在这里，富春江被一个巨大的沙洲分为两道，靠近这边的一道就是瓜江，而这个沙洲，就是著名的王洲。
（外滩画报）
|
