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南海神诞

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    時間:農曆二月十三日南海神誕是流行于廣州地區的信仰風俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。

    隋文帝開皇十四年(594年)在今廣州黃埔區廟頭村建有一座南海神廟。廟中所供的南海神,據說是南方苗族之祖。到了唐貞觀年間,因為印度摩揭陀國貢使曾在該廟種植了波羅樹,後來又流傳有波羅雞的民間傳說,所以南海神廟又有波羅廟的別稱。

    來到南海神廟,東部有一座著中國人衣冠的外國人泥塑像,舉左手遮眉,眺望遠方,他就是來自西域的朝貢使者達奚司空。當年,他隨商船沿海上絲綢之路來到中國。回程時,船停靠在神廟碼頭。達奚司空祭祀完南海神後,又種下了兩顆波羅樹種子,船上的人忘記了他,開船走了。他長久地站立大海邊,遠望來時路,後來立化在海邊。

後來,人們為了感謝達奚司空帶來的波羅樹,就在南海神廟立起了他的塑像以紀念。因其像望著他手植的波羅樹,故民間又有“番鬼望波羅”之說。從此以後,神廟被稱為波羅廟,南海神誕也被稱為波羅誕,甚至連廟附近的扶胥江也被稱為波羅江。

    [波羅雞]
    因為達奚司空死時,人們聽見有雞叫,才循聲找到達奚司空,誤認為那只雞就是“神雞”。以後,“神雞”的故事便越傳越遠,成為一個反映中國與世界人民友好往來的美好的古老民間傳說。

    現在,每逢農曆二月十三日南海神誕期,南海神廟所在的扶胥鎮及附近各鎮的村民便來到這裡進香禮拜,祈求平安,盛時達10多萬人。同時,根據“神雞”的古老傳說,人們用硬紙糊上泥,做成雞的形狀,粘上色彩繽紛的雞毛,在南海神誕時出售,以紀念遠涉重洋來到中國傳播友誼的異域人達奚司空。人們到此除虔誠拜祭之外,還會買回幾隻波羅雞回家,祈求健康,好運氣,福氣滿盈。據說,在每年售出的10萬隻波羅雞中,有一隻雞會啼,誰買到它,南海神將會賜福給買主。

 

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